
		横浜文化教室
煎茶道教室

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煎茶道教室　.

お茶をいかにおいしく淹れて、茗主客共に楽しむか、学んでまいります。　　　　　　　　　.

煎茶道について

日本における煎茶道の開祖は、江戸時代初期に禅宗の一つである黄檗宗*を開いた隠元隆琦とされています。
*日本三禅宗(臨済・曹洞・黄檗)の一つで、隠元禅師(1592-1673年)、木庵禅師(1611-1684年)、即非禅師（1616-1671年）など中国の名僧を原点。黄檗山萬福寺は、黄檗宗の大本山

煎茶自体が当時最新の中国文化であったことなどから、文人のなかに形式にとらわれずに煎茶を飲みながら清談を交わすいわゆる文人趣味*の中に「煎茶趣味」が上流階級を中心に急速に広まりました。
*文人趣味：文人とはおよそ学問や教養を身につけ，しかもこれによって得た文雅な心意気をその行動に反映させた人で、琴棊書画（詩・書・画・楽(器)・碁・篆刻など）や文房飾り（文房四宝：筆・墨・硯・紙）の趣を持つ

中興の祖と言われるのが売茶翁*で、江戸中期、それまで中国文化の模倣の域を出なかった煎茶趣味の世界に独自の方向が示され、さらに煎茶は江戸や京都・大坂を中心に、今日私たちの愛飲する今風に近い煎茶が誕生し、広く普及する事となりました。
*売茶翁(1675-1763年)：黄檗宗の禅僧であったが、61歳の時に通仙亭を開き、以降独自の理念の実践に入り、68歳にして高遊外と改名する。煎茶に清談が加わり、文化人の交遊が次第に活発となっていき、多くの文人に影響を与え、後の煎茶道の基礎ととなる。人の道、生き方を示し、煎茶道の精神、方向を示した。当時の禅僧の在り方への反発から真実の禅を実践したものであったと言われ、また形式化した茶道に対し、茶本来の精神に立ち返るべく、煎茶普及の活動に傾注したと言われる。

文人趣味の自由な時代を経て、煎茶自体（玉露は江戸後期に日本独自の製法により生み出される。淹れて飲む茶を広義的にここでは煎茶。）は、江戸時代末期から明治と隆盛の時代が続きました。
大正末期になると、京阪神地方の煎茶家を中心に、高遊会が結成され、煎茶復興の運動が起こり、煎茶復興はまず売茶翁の顕彰からと、京都・宇治黄檗山萬福寺に売茶堂を建立し、あわせて煎茶席有声軒が建てられました。
昭和３年秋に完成し、昭和４年以後、毎年盛大な煎茶会が開かれるようになりました。
煎茶道諸流派のほとんどは、これ以降昭和時代に興されています。

煎茶文化は、文人たちによって発展し、一般に普及していったもので、茶の湯とともに、伝統文化として、茶道文化として受け継がれてきており、日本の日常の喫茶の風習にも大きな影響を及ぼしているのものです。
煎茶席(*後段参照）は、開放的で自由な雰囲気の中で、主客が共に大いに楽しむことを大切にし、煎茶だけではない文人が好んだ趣味、琴棊書画、文房清玩、そして時には普茶料理*や仙酒を楽しむものです。
*普茶料理：江戸時代初期、中国から黄檗宗が伝来し、もたらされた素菜（当時の中国式精進料理）

参考：日本における、煎茶の元祖は、華厳宗栂尾山高山寺の仏僧、明慧上人（1173-1232年）。明菴栄西（1141-1215年）からの茶の種を京都栂尾に植え、この地の茶を当時（闘茶における）本茶の地位を占めた。「上人初めて煎茶を作す。これ本朝煮茶の始めなり」煎茶式の茶はこれより始まる。
茶道が[陸羽=>栄西=>珠光=>紹鴎=>利休]に対して、煎茶道は[陸羽=>廬仝=>栄西=>明恵=>隠元=>売茶翁]と繋がる。

[文責：乾實道]

隠元禅師筆「雲」
黄檗山満福寺初代官長
黄檗宗開祖

木庵禅師筆「茶」
黄檗山満福寺二代官長

即非禅師筆
黄檗山満福寺準世代
即非如一

明恵上人文
茶の十徳
諸仏加護五臓調和孝養父母煩悩消滅
寿命長遠睡眠自除延命息災天心随心
諸天加護臨終不乱

三禅師の筆を「黄檗三筆」と称し、その書は大変珍重されています。

教室案内

概要

・一日一回は、手前指導いたします
・茶室にて行います。
・ご自分のペースで学習できます
・服装は、普通着（洋服でも仕事着でもＯＫ！）または着物でも自由です
・希望者は、入門・許状・看板・教授資格が習得可能です

教室内容

対象者：１８歳以上
回数：午前の部：原則月３回(第1,2,3水曜日)　夜の部：原則月２回(第1,3水曜日)
曜日・日時：水曜日　（昼の部(9:30-11:30)、夜の部(19:00-21:00）開講

入会金：5,000円
月謝： 昼の部：6,000円/月　夜の部：4,000円/月
　　　　　　※個人レッスン希望者4,000円／１回（時間は予約制）
水屋代： 1,000円／回　※毎月月初に月謝と共にお納めください
　　　　　（学生（大学生以下）の方は水屋料免除）
年会費： 10,000円（入会後６ヶ月以上の者、年最初の稽古時）
その他の費用：入門料（目安入会後半年後）
　　　　　　　　　　許状希望者は、申請時許状申請料
　　　　　　　　　　流派公式茶会（年2回）茶券
　　　　　　　　　　※御中元・御歳暮　現金謝礼不要（受け取りません）
持参する物：懐紙、菓子揚子、白足袋(白靴下）
　　　　　　　　袱紗、扇子（両２点は、流派指定のものがあります。入会後３ヶ月以内に購入（計8,500円位）ください）
　　　　　　　　　（見学の時ならびに初期は必要ございません。）
その他：ご不明な点は、お問い合わせください。詳細は、初回に説明いたします

講師

		（二級）教授　乾實道　※男性
				易松庵茶室

許状
　入門、初伝、中伝、上伝、奥伝、庵号、師範、皆伝、教授と進んで参ります。
　※許状により、煎茶式手前号式範囲が異なります。　　　

場所

神奈川県横浜市
午前の部：夜の部：　中区、関内　横濱茶館　易松庵

見学

　・まず「見学」をされた後に通われますか判断ください。見学による入会義務は一切ございません。
　・見学料金1,000円
　・煎茶道とは、どういうものか？教室の雰囲気は？検討の際お勧めいたします。
　・点前の客としてお入り頂き、煎茶道と教室の雰囲気をご体験ください
　・見学時、ご持参するものは不要です。
　　（既に煎茶道或いは茶道経験ある方に限り、懐紙・菓子楊子・扇子はお持ちください）。
　・見学は、予約（日時相談）
　・一度に見学可能人数は、２名迄です。

　ご案内
　・観光目的、煎茶席体験、茶室煎茶喫茶ご希望の方は、別に茶室喫茶がございます。
　・煎茶教室（稽古場）と異なりますが、教室で習い事する事なく、
　　煎茶会の席での客作法をお知りになりたい方（客作法）は、客作法体験　もございます
　・流派入門する事なく、短期（４回）煎茶道講座（体験）もございます。詳細は、お問い合わせください。

黄檗東本流煎茶道について
おうばくひがしほんりゅうせんちゃどう

淹茶(玉露)、煎茶、水茶、焙茶、香仙、仙酒、烏龍茶、紅茶や聞香、ほかにそれぞれ煎法があります。
茗主椀を含めて、茗主も共に茶を喫し楽しむ文人の嗜みであります。
五節句の行事を有します。
煎茶道諸流派で、煎茶道本山「黄檗山万福寺奥印」を許状に認められる数少ない流派です
[社団法人全日本煎茶道協会所属煎茶道}

全日本煎茶道協会　「黄檗東本流」　(C)社団法人全日本煎茶道協会

黄檗山萬福寺[公式HP]

煎茶会

煎茶会は、掛け幅を展観し、瓶花、盛り物（文人盛り）などを陳列した展覧席と茶席（淹茶、煎茶、焙茶）、仙酒席（飯をつける場合もあります）のいわゆる三店を設ける構成をとっています。
茶席は、六、八、十畳などが基本で、床、脇床、書院付き広間です。

参考：
歴史上、煎茶の席を中心とする催しに、二つの大きな行き方がありました。
一つは、「雅筵」と称させられるもので、文人風な好みの煎茶会です。
一つは、上記に挙げた「茶会」で流派による煎茶方式を主とした煎茶会で、前者に対しては単に茶会といいます。
どちらにおいても通常催す時は、「煎茶会」と称します。
*雅筵；　本席（煎茶席、淹席）のほかに、待合室、前席、文具席、揮毫室、書画展覧席、清楽室など、そのときの催しの趣旨に従って、併設されるのが通例となっている、総合的な雅筵の催しです。現在では事実上行われておりません。

お問い合わせ・お申し込み

１．横濱茶館横浜文化教室（電話又はメール）までお問い合わせ下さい。
２．随時募集をしておりますので、お好きな月から開始できます。
３．見学のみのお問い合わせもご遠慮なくお問い合わせください。